La tradición del bosque
El Resurgir
La tradición tailandesa del bosque (kammatthana) es un movimiento libremente organizado dentro del budismo Theravāda tailandés, que enfatiza la meditación y la adherencia estricta al código monástico (vinaya) por encima de la búsqueda intelectual.
Los seguidores de esta tradición piensan que su estilo de vida es muy parecido al que debió de haber en la India en tiempos de Buda y su sangha. Debido a esta vuelta al pasado, la tradición del bosque es ampliamente percibida como conservadora y ascética, a lo que se suma al hecho de que el budismo Theravada es generalmente percibido como una rama ortodoxa y conservadora del budismo. La tradición tailandesa del bosque se desmarca del Theravada ortodoxo. Sin embargo, la tradición tailandesa del bosque es respetada y admirada en la cultura tailandesa.
Fuera de Tailandia, existe en los Estados Unidos de América (Thanissaro Bhikkhu y la comunidad de Abhayagiri), Australia (Ajahn Brahm, Bodhinyana Monastery, Bodhivana Monastery), Nueva Zelanda, Suiza, Reino Unido (The Forest Hermitage, Amaravati Buddhist Monastery, Harnham Buddhist Monastery and Chithurst Buddhist Monastery) e Italia con el monasterio de Santacittarama.
Quizás la figura más conocida de la tradición tailandesa del bosque sea Ajahn Chah.
La tradición tailandesa del bosque fue firmemente establecida a principios de 1900 por el famoso monje del bosque Ajahn Sao Kantasilo Mahathera y su discípulo, el venerable Ajahn Mun Bhuridatta. Más tarde fue ampliamente difundida por el discípulo de Ajahn Sao , Ajahn Chah y su sucesor, Ajahn Sumedho. No se sabe cuándo empezó exactamente el movimiento, pero se cree que existía desde hace tiempo y revivió gracias a Ajahn Sao Kantasilo Mahathera y su discípulo, el venerable Ajahn Mun Bhuridatta.
Luang Po Man
Ajaan Mun Bhuridatta (1870-1949) nació en Baan Kham Bong, un pueblo agricultor de la provincia Ubon Ratchathani, en el noreste de Tailandia. Ordenado como monje budista en 1893, pasó el resto de su vida deambulando por Tailandia, Birmania y Laos, habitando, la mayor parte de este tiempo, en los bosques y comprometiéndose seriamente con la práctica de la meditación. Atrajo una enorme cantidad de estudiantes y seguidores, y junto con su maestro, Ajahn Sao Kantasilo Mahathera (1861-1941), estableció la tradición tailandesa del bosque conocida como la «tradición Kammatthana». La misma fue posteriormente difundida a lo largo de toda Tailandia, como también hacia algunos de los otros países vecinos. Murió en 1949 en Wat Suddhavasa, en la provincia de Sakon Nakhorn.
Luang Po Sao
Phra Ajahn Sao Kantasilo Mahathera (1861-1941) fue un monje de la Tradición tailandesa del bosque.
Junto con su discípulo Ajahn Mun Bhuridatta estableció la Tradición tailandesa del bosque dentro del budismo theravada. Como un verdadero habitante del bosque, Ajahn Sao no dejó escrita ninguna de sus enseñanzas. Sin embargo, ciertos estudiantes suyos, como el Phra Ajahn Phut Thaniyo grabaron algunas de ellas, por lo cual actualmente se encuentran disponibles, publicadas en un documento titulado Las enseñanzas de Ajahn Sao: Memorias del Phra Ajahn Sao Kantasilo.
Achan Cha
Ajahn Chah Subhatto (Chao Khun Bodhinyanathera) (en tailandés: ชา สุภัทโท; Ubon Ratchathani, 17 de junio de 1918 – 16 de enero de 1992) fue uno de los maestros más grandes de meditación del siglo XX, con mucha influencia en el budismo Theravāda y quizás el monje más famoso de la tradición tailandesa del bosque. Nació en un pueblo de la parte noreste de Tailandia.
Llegó a ser novicio en la temprana edad y recibió las altas órdenes a la edad de veinte años. Siguió la tradición de austeridad propia de la Tradición del Bosque por muchos años, viviendo en el bosque y mendigando la comida que recibía deambulando como un peregrino mendicante. Practicó la meditación con numerosos maestros incluido a Ajahn Mun Bhuridatta, quien ejerció en él una imborrable influencia, ya que supo direccionar su meditación hacia la claridad que le faltaba anteriormente. Más tarde, Ajahn Chah llegó a ser, por sí solo, un consumado maestro de meditación y compartió la realización del Dhamma con todos aquellos que lo buscaron. La esencia de su mensaje siempre fue muy simple: ser consciente, no apegarse a nada, dejar todo y rendirse a la manera natural de cómo son las cosas.
La enseñanza de Ajahn Chah, cuyo estilo fue simple y, a la vez, profundo, atrajo de manera especial a muchos occidentales, y así en 1975 se fundó el Wat Pah Nanachat, un monasterio especialmente dedicado para la práctica de numerosos occidentales quienes quisieron hacerlo a su lado. En 1979 fundó la primera rama de este monasterio en Europa, más específicamente, en Sussex, Inglaterra por medio de sus discípulos-señores de origen occidental (entre ellos, Ajaan Sumedho, quien actualmente es el encargado del Monasterio Budista Amaravati - Amaravati Buddhist Monastery - en Inglaterra). Hoy en día, existen ramas de este monasterio en otros lugares de Europa, en Australia y en Nueva Zelanda.
Ajahn Chah murió en enero de 1992 después de una larga enfermedad.
Luang Po Sumedho
Ajahn Sumedho (1934, California, Estados Unidos), es el monje líder budista, discípulo de Ajahn Chah de la Orden Theravada de Tailandia y uno de los occidentales más representativos del Tradición tailandesa del bosque.
Ajahn Sumedho nació en California, Estados Unidos en 1934. Tras realizar los estudios del idioma chino e historia en la universidad se interesó por la religión budista en 1964 mientras vivía en Borneo.[1]
En 1966 se convirtió en monje -bhikkhu- de la Orden Theravada en Tailandia como discípulo de Ahahn Chah durante una década. Tras recibir una invitación de una congregación budista en Londres se trasladó al Reino Unido para fundar un monasterio tradicional tailandés.[1]
En 1973 realizó una peregrinación a India y en 1975, fue autorizado por su maestro para llevar a un pequeño grupo de monjes y formar un monasterio en la jungla para monjes occidentales.[2]
En 1979 estableció la tradición tailandesa del bosque en el monasterio de Cittaviveka en Chithurst. La tradición tailandesa del bosque fue firmemente establecida a principios de 1900 por el famoso monje del bosque Ajahn Sao Kantasilo Mahathera y su discípulo, el venerable Ajahn Mun Bhuridatta. Más tarde fue ampliamente difundida por el discípulo de Ajahn Sao , Ajahn Chah y su sucesor, Ajahn Sumedho. No se sabe cuándo empezó exactamente el movimiento, pero se cree que existía desde hace tiempo y revivió gracias a Ajahn Sao Kantasilo Mahathera y su discípulo, el venerable Ajahn Mun Bhuridatta.[1]
En agosto de 1984, se inauguró el Centro Budista Amaravati en Hemel Hempstead, Hertfordshire donde reside actualmente.[3][2]
El entrenamiento de Ajahn Sumedho se basa, básicamente, en una realización exhaustiva del Vinaya que contiene 227 reglas de conducta y profesa detalladamente las tradiciones de la vida monástica diaria.[4]
En su mandato, además de varios monasterios en el Reino Unido, ha formado otros monasterios en diferentes países del mundo como Nueva Zelanda, Suiza, Italia y Estados Unidos.[1]
Achan Amaro
Ajahn Amaro (1956)[1]es un monje budista Theravāda, y abad del monasterio budista Amaravati en el extremo oriental de las Chiltern Hills en el sureste de Inglaterra. El monasterio está destinado tanto a la gente común como a los monjes, inspirado en la tradición tailandesa del bosque y las enseñanzas de Ajahn Chah.[1] Sus principales prioridades son la práctica y la enseñanza de la ética budista, junto con las técnicas tradicionales concentración y meditación de introspección, como una forma eficaz de disolver el sufrimiento.
Biografía
Ajahn Amaro nació como J. C. J. Horner[2]en Kent. Fue educado en Sutton Valence School y Bedford College, Universidad de Londres. Ajahn significa maestro (thai transliteración del pali ācariya). Es primo segundo de IB Horner (1896-1981), presidente de la Pali Text Society.[3][4]
Habiendo completado su licenciatura en psicología y fisiología,[5]en 1977 viajó a Malasia, Indonesia y Tailandia. Durante sus viajes por el noreste de Tailandia (Isan) el visita Wat Pah Nanachat. El impacto carismático de Ajahn Chah y el aliento del monje estadounidense Ajahn Pabhakaro fueron decisivos. Cambió su vida. Habiéndose convertido en un renunciante laico, cuatro meses más tarde se convirtió en monje novicio y en 1979 recibió upasampada o la ordenación completa de Ajahn Chah Permaneció en Tailandia durante dos años. Luego, Amaro regresó a Inglaterra para ayudar a Ajahn Sumedho a establecer el monasterio de Chithurst en West Sussex.[1] Con la bendición de su abad, en 1983 se trasladó a Harnham Vihara en Northumberland. Hizo todo el viaje de 830 millas a pie, relatado en su volumen de 1984 Tudong: The Long Road North.[6][7] Orígenes del monasterio Abhayagiri de California Abhayagiri Monastery Monasterio Abhayagiri
A principios de la década de 1990, Amaro realizó varios viajes al norte de California con el objetivo de ensenar meditación. Muchas de las personas que asistieron a sus retiros se entusiasmaron con la posibilidad de establecer una comunidad monástica permanente en la zona.
Amaravati, su templo base en Inglaterra, recibió una importante donación de terreno en el Condado de Mendocino del maestro Chan (Zen Chino) Hsuan Hua, fundador de la Ciudad de los diez mil budas en Talmage . El terreno se asignó para establecer un retiro en el bosque. Dado que durante algunos años Ajahn Sumedho había venerado al maestro chino, ambos abades esperaban que, entre otras virtudes, el centro sirviera como vínculo simbólico entre las tradiciones budistas Theravāda y Mahayana, que son conocidas por sus diferencias e interpretación del budismo.
El Monasterio Abhayagiri quedó en el cuidado de un grupo de practicantes laicos, la Fundación Sanghapala.[8]Ajahn Pasanno fue nombrado coabad fundador junto con Ajahn Amaro. Este último anunció el 8 de febrero de 2010 que dejaría Abhayagiri y regresaría a Inglaterra, tras haber aceptado una solicitud de Ajahn Sumedho para sucederlo como abad en Amaravati.[9]